Pu De Caen

  • L'esprit des réformes des politiques éducatives, la volonté d'harmonisation des certifications et des diplômes au niveau européen en même temps que l'impossibilité d'une politique commune en matière d'éducation, le poids des évaluations internationales : autant de traits qui transforment le rapport qu'un système éducatif national peut avoir à la formation et à la constitution de ses élites. Ce numéro tente de comprendre le lien qui peut se nouer ou se dénouer entre élites scolaires et élites sociales, à partir de deux orientations principales : un détour par l'histoire et l'analyse du lien entre institutions et constitution des élites, du rôle qu'ont pu avoir certains types d'établissements dans la formation et la transformation d'élites nationales ; une approche internationale et européenne qui aide à situer ce qui peut aujourd'hui être entendu sous la notion d'élite(s).

  • La République d'Irlande a connu au cours des vingt dernières années une véritable révolution sociale et culturelle, en s'ouvrant aux influences internationales, en entamant un processus de sécularisation et en devenant pour un temps le « Tigre celtique », pays d'immigration (ce jusqu'à la crise économique qui l'a frappée à partir de 2008). Alors que le poids traditionnel de l'Église catholique explique que celle-ci soit encore aujourd'hui la principale institution structurante d'un système éducatif irlandais fondé sur la ségrégation religieuse, la réalité d'une population de plus en plus évidemment multiculturelle et pluri-religieuse explique l'intensité du débat politique et public sur la question du contrôle et de la gestion des écoles irlandaises au cours des années 2000. Le présent ouvrage explore les liens entre école, culture et religion en République d'Irlande et leurs implications idéologiques, politiques et sociales contemporaines (Irlande chrétienne, Irlande républicaine ?), qui font écho à nombre de débats européens et internationaux. La question de la place de la religion à l'école est posée sous l'angle des droits humains, particulièrement les droits des enfants, et sont notamment analysés les modes de légitimation des pratiques discriminatoires ou inégalitaires du système éducatif existant en matière de religion.

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