Sciences humaines & sociales

  • Les récentes percées en biotechnologie ont soulevé plusieurs questions en éthique : transgénèse des animaux et des plantes, thérapie génique, clonage, création de cellules souches, création des chimères humain-animal, etc.
    On peut imaginer que, dans un avenir rapproché, on tente des modifications plus ambitieuses. Un homme doté de l'odorat du chien, d'une protection contre les radiations semblable à celle des bactéries, de la capacité d'hiberner comme l'ours. En supposant que les obstacles techniques soient un jour surmontés, l'homme disposerait alors de la maîtrise de son évolution et n'aurait de limite à son imagination que les garde-fous législatifs qu'il pourrait lui opposer.
    Il pourrait manipuler un embryon humain pour faire naître quelqu'un de beaucoup plus puissant. Ainsi, le futur sera-t-il peuplé de super-humains génétiquement modifiés ? L'Homme biotech est-il l'avenir de l'homme ? Il soulève dans l'esprit de certaines personnes un dilemme humain ou posthumain ? Pour d'autres, l'enjeu éthique se formule ainsi : peut-on transformer cet humain (ouverture post-humaniste) tout en sauvegardant la dignité humaine ? C'est pour susciter la réflexion sur la problématique éthique internationale " L'Homme biotech : humain ou posthumain ? " qu'un colloque interdisciplinaire et interuniversitaire s'est tenu lors du 73e congrès annuel de l'Association francophone pour le savoir (ACFAS), à l'Université du Québec à Chicoutimi en 2005.
    Le recueil reprend les textes rédigés à la suite des exposés et échanges par les conférenciers.

  • Un patient atteint d'une maladie incurable terminale demande à mourir dans la dignité. Comment le médecin clinicien, le personnel soignant, les proches et la société, pourraient-ils bien interpréter cette demande

  • L'accompagnement en fin de vie bouleverse toutes les habitudes du travail des soignants.
    L'impuissance ressentie face à la mort les désarme. Et, si chaque soignant en soins palliatifs peut adopter la fonction d'accompagnateur comme solution, il est parfois " agressé " et pris au piège de sa fonction. Il éprouve une perte du sens de sa fonction de soignant face à la souffrance du soigné qui refuse la démarche palliative d'accompagnement et demande l'aide médicale à mourir.
    Comment résoudre le problème de la souffrance du soignant ?
    Cet ouvrage propose de r elever les défis d'une démarche d'appui aux soignants en t rois temps:
    1. Approfondir la notion de souffrance des soignants (ses causes et ses effets destructeurs) afin de bien s aisir en quoi cette souffrance est un problème à résoudre;
    2. Approfondir la notion de dialogue comme moyen d'apprentissage collectif pour aider à résoudre ce problème de la souffrance des soignants, en construisant le sens du pr endre soin;
    3. Comprendre pourquoi il est difficile de dialoguer sur la souffrance des soignants pour construire ensemble le sens du prendre soin.

  • Cet ouvrage collectif propose par ses contributions d'approfondir d'une manière inédite les enjeux les plus intéressants pour pénétrer plus avant le sujet du droit et de l'éthique de la transformation de la personne humaine par l'intelligence artificielle (avec le développement d'algorithmes performants comme systèmes d'aide à la décision dans différents secteurs), la robotique (robots d'assistance médicale) et les implants (implants de mémoire, puces, nanorobots). Partant d'un questionnement sur la personne (Qu'est-ce qu'une personne ? Définir la personne transformée : pourquoi et comment ? Le robot peut-il favoriser le développement de la personne?), l'ouvrage établit un diagnostic de crise en déterminant le problème crucial d'adaptation de l'éthique humaniste et du droit à la responsabilité à la situation présente de la transformation de la personne et propose les manières dont le droit et l'éthique peuvent effectivement se redéfinir en réponse aux changements engendrés par les répercussions de ce développement technologique.

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